Assalamualaikum w.b.t

SubhanAllah...sungguh menakjubkan ciptaan Allah s.w.t. ini. Memang tidak boleh nak  difikirkan dengan logik akal kita manusia....jadi, kita sepatutnya bersyukur sangat-sangat kerana ada mata yang sihat dan berfungsi sepenuhnya...ia adalah satu anugerah tuhan yang sungguh berharga....

Akan tetapi, anugerah yang amat berharga ini tidak hanya diberikan Allah SWT kepada kita semua tanpa sebarang tujuan. Sebagaimana Allah SWT anugerahkan akal kepada kita untuk memikirkan tentang kejadian alam ini yang terbentang luas, begitu jugalah Allah SWT kurniakan mata sebagai organ penglihatan kepada kita untuk memerhatikan kekuasaan dan kehebatannya.

Firman Allah SWT:

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

(Mengapa manusia terpedaya dan bermegah-megah?) Tidakkah Kami telah menjadikan baginya: dua mata (untuk ia memerhatikan kekuasaan dan kekayaan Kami?) Al Balad : 8

Islam telah memberikan garis panduan untuk menggunakan setiap nikmat yang telah dianugerahkan oleh Allah SWT. Begitu jugalah halnya dengan nikmat mata.

Menangislah kerana takutkan Allah

Menjaga pandangan mata dari memandang hal-hal yang diharamkan oleh Allah merupakan akhlak yang mulia, bahkan Rasulullah menjamin masuk syurga bagi orang-orang yang salah satu dari sifat-sifat mereka adalah menjaga pandangan.

Abu Umamah berkata,”Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda:

اُكْفُلُوا لِي بِسِتٍ أَكْفُلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ, إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَكْذِبْ, وَ إِذَا اؤْتُمِنَ فَلاَ يَخُنْ, وَ إِذَا وَعَدَ فَلاَ يُخْلِفْ, غُضُّوْا أَبْصَارَكُمْ, وَكُفُّوْا أَيْدِيَكُمْ, وَاحْفَظُوْا فُرُوْجَكُمْ

“Berilah jaminan padaku enam perkara, maka aku jamin bagi kalian syurga. Jika salah seorang kalian berkata maka janganlah berdusta, dan jika diberi amanah janganlah khianat, dan jika dia berjanji janganlah menyalahi janjinya itu, dan tundukkanlah pandangan kalian, cegahlah tangan-tangan kalian (dari menyakiti orang lain), dan jagalah kemaluan kalian.” Hr.At-Thabrani

Gunalah nikmat penglihatan yang telah Allah SWT anugerahkan kepada kita untuk menikmati alam ciptaanya ini. Betapa indahnya alam ini!!! Subhanallah...Maha Sucimu Ya Allah..

Sedikit info tentang mata.

1.        Bola mata adalah organ yang paling unik dan kompleks yang anda miliki sesudah otak anda.

2.        Mata terdiri dari 12 juta bahagian perangkat kerja.

3.       Mata mampu memproses 36.000 byte maklumat setiap jam.

4.       Pada keadaan normal, mata bisa membezakan cahaya lilin pada jarak 14 mil

5.       Mata mempunyai sumbangan sebanyak 85 % dari jumlah kepintaran kita.

6.       Anak mata kita mempunyai akses 65 % ke otak berbanding organ lain.

7.        Mata dapat  merangsang dengan cepat ratusan gerakan otot halus dan organ dalam  tubuh kita ketika kita melihat sesuatu.

8.       Dalam keadaan normal, mata anda mampu memanjakan anda dengan hampir 24 juta gambar warna-warni di sekeliling anda.

9.        Otot-otot luar yang menggerakkan bola mata merupakan otot terkuat bagi pekerjaan yang mereka lakukan. Otot itu bahkan mampu menjadi 100 kali lebih kuat.

10.    Uniknya bola mata orang dewasa berdiameter 1 inci. Dari jumlah luas bola mata, hanya satu perenam saja yang kelihatan dari depan.

11.   Mata merupakan organ  yang mampu bekerja 100 % setiap hari jika anda menghendaki, siang dan malam tanpa istirehat. Kelopak mata anda memerlukan  istirehat, otot-otot luar mata anda memerlukan istirehat, tapi bola mata anda tidak memerlukan istirehat . Tapi tolong.....rehatkan mata anda.

afa alfasi

Bismillahirrahmanirrahim.

Satu Perkongsian: Muhasabah.Tafakur.Islah.

Apa yang kita mahu di dalam hidup?

Mungkin banyak jawapan. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang bercita-cita.  Rumah besar, kereta besar, isteri cantik, pakaian lawa, suami penyayang, harta banyak, peperiksaan cemerlang dan sebagainya.

Tetapi apabila kita duduk sebentar, berfikir dan meneliti kembali, kita akan melihat betapa keinginan-keinginan tadi hanyalah satu ilusi yang mengabui keinginan sebenar dalam diri kita.Kita inginkan satu perkara bernama kebahagiaan. Mungkin kita akan namakan kebahagiaan ini dengan banyak nama lain seperti ‘selamat’, ‘puas’ dan sebagainya. Tetapi ia akan kembali menjurus kepada satu perkara bernama kebahagiaan. Kita ingin bahagia sebenarnya.Cuba lihat semula kehidupan kita. Apakah kata-kata ini benar, atau palsu semata?

Lompong yang tidak terisi

Terasa di dalam kehidupan kita akan kewujudan satu lompong.  Tetapi kita tidak tahu hendak mengisinya bagaimana.  Kita tidak pasti hendak mengisinya dengan apa.Lantas kehidupan kita mengejar sesuatu tiada henti. Kita buat itu ini tanpa pasti.Kita ingin mengisi lompong itu. Tetapi segala apa yang kita kejari, itu semua tidak mampu mengisi kekosongan itu. Rumah besar, selepas mendapat rumah besar kita rasa sepi. Apa lagi selepas ini? Kereta mewah, selepas kita mendapat kereta mewah kita rasa sunyi. Apa lagi selepas ini? Isteri cantik, suami penyayang, selepas beberapa waktu dan melalui mehnah dan tribulasi, kita akan merasa sendiri. Apa lagi selepas ini? Selepas berjaya di dalam peperiksaan,  masuk ke alam pekerjaan, kita akan merasa kekosongan di dalam diri. Apa lagi selepas ini?

Dan hidup dirasakan tidak bermatlamat. Kosong tanpa arah tujuan. Yang kita ada hanya tujuan-tujuan kecil. Selepas satu tujuan kita melompat ke tujuan lain untuk mengharapkan penerusan.  Tetapi sampai satu waktu, kita akan terhenti dan bertanya kepada diri: “Apa aku lakukan sebenarnya? Apa aku mahu kejar?”

Kerana kita belum bertemu dengan apa yang dinamakan ‘bahagia’.

Matlamat besar dan kepuasan dalam beramal

Untuk manusia yang beriman kepada Allah SWT dengan sebenar-benar keimanan, yakni para penumpang bahtera ini, lompong kosong yang terwujud itu, terisi bagi kami.Setiap kerja kita ada matlamatnya. Hatta tidur kita punya matlamatnya. Hal ini kerana semua perkara adalah ibadah selagi mana ia berdiri di dalam lingkungan syara’ dan dilakukan dengan ikhlas. Maka seorang yang mengaku dirinya mukmin sepatutnya bekerja bersungguh-sungguh kerana dia sepatutnya yakin betapa pekerjaannya itu adalah ibadah kepada Allah SWT.

Seorang mukmin akan belajar bersungguh-sungguh kerana Kami yakin betapa pelajarannya itu adalah ibadah  kepada Allah SWT. Begitulah Mukmin. Begitulah kami, penumpang bahtera keimanan ini.

Bahkan, seorang mukmin meyakini betapa matlamat besar wujud di dalam kehidupannya. Yakni akhirat  yang merupakan kampung kepada sekalian manusia nanti.

Memahami hal ini, seorang mukmin mempunyai matlamat dalam segenap kejayaannya. Bekerja bukan untuk manusia. Tetapi untuk menyelamatkan diri kami daripada azab api neraka. Mengumpulkan sahamnya di dunia, bagi menguntungkan diri di akhirat kelak.

Sebab itu sebagai seorang mukmin, tidak pernah bosan melakukan kebaikan, sentiasa berusaha menjalin silaturrahim, dan sentiasa berusaha berkasih sayang dengan semua insan tanpa mengharapkan balasan balas daripada mereka. Hal ini kerana, sebagai seorang mukmin amat memahami, segala apa yang dilakukan adalah untuk Allah SWT, dan untuk menjamin kebahagiaan  di akhirat.

“Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keredhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali ganda. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu lakukan.” Surah Al-Baqarah ayat 265.

Mengisi kehidupan dengan cara yang sebegini, akan menimbulkan satu perkara di dalam hati insani, yang bernama ‘Kebahagiaan’.

“Orang-orang yang beriman dan beramal soleh, bagi mereka kebahagiaan dan tempat kembali yang baik.” Surah Ar-Ra’d ayat 29.

Dan kebahagiaan inilah yang menghasilkan rasa ‘selamat’, ‘tenang’, ‘tenteram’, ‘puas’ dan sebagainya. Memenuhi lompong kosong yang ada di dalam jiwa manusia.

 Kembali kepada Allah, itulah jalannya

Kehidupan itu manis dengan mentaati Allah

Tiadalah Allah ini menurunkan Islam kepada manusia, selain Dia mengetahui betapa manusia memerlukan Islam itu sendiri. Sebagaimana Allah memahami betapa manusia memerlukan manusia juga untuk mengajar mereka agar mereka lebih mudah memahami, begitulah juga Allah  menurunkan Islam kerana Allah mengetahui betapa manusia sangat memerlukan sistem hidup ini untuk menjamin kesejahteraan kehidupan mereka.

Jika kita mengkaji apa yang telah Islam sediakan ini, dengan jalan mencari kebahagiaan yang lain, kita akan melihat betapa Islam mengajak kita mencari kebahagiaan dengan menyeimbangkan kedua-dua aspek: Duniawi mahupun ukhrawi. Dan tiadalah kebahagiaan tertinggi, melainkan kita mencapai kedua-duanya sekali.

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu kebahagiaan negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerosakan.” Surah Al-Qasas.:77.

afa alfasi

Menariktnya tajuk kat atas ni. Mesti ramai yang nak baca ^_^ Tergerak pula hati untuk postkan pasal nikah gantung ni. Maklumlah sekarang ni musim cuti sekolah. Ramai la yang sibuk buat kenduri kendara.  Target artikel ini adalah untuk semua akan tetapi dikhususkan kepada para sahabat yang masih lagi belajar tapi sudah berasa ingin untuk mendirikan rumah tangga.

Apa Itu Nikah Gantung? Nikah gantung (atau dalam Bahasa Arab disebut Nikah Khitbah) sebenarnya bermaksud pernikahan di mana pasangan pengantin tidak duduk serumah dalam satu-satu tempoh yang ditetapkan hasil persetujuan bersama kedua-dua belah pihak. Tanggungjawab pemberian nafkah oleh suami kepada isteri juga diringankan dan boleh dilepaskan.

Dalam kata lain, majlis akad nikah diadakan terlebih dahulu tapi majlis kenduri kahwin (walimatul urus) diadakan kemudian. Penangguhan majlis kenduri kahwin tersebut boleh hingga menjangkau tempoh bertahun-tahun lamanya.

Akan tetapi rukun-rukun perkahwinan seperti biasa perlu diikuti iaitu perlu ada suami, isteri, wali, saksi dan akad (Ijab Qabul). Tidak ketinggalan juga mas kahwin pun perlu dibayar. Untuk hantaran boleh ditangguhkan dulu.

Sebab-sebab biasa nikah gantung ini dibuat adalah seperti:

Suami masih tidak mampu menyara sepenuhnya kos hidup isteri seperti rumah sewa, pakaian dan sebagainya.

Pasangan masih lagi menuntut dan masih belajar.

Belum bersedia memberi komitmen sepenuhnya dalam menunaikan tanggungjawab berumah tangga.

Setelah majlis akad nikah berlangsung, kedua-dua pasangan perlu tinggal secara berasingan sehingga benar-benar bersedia untuk memikul tanggungjawab sebagai suami dan isteri. Pada kebiasaannya pasangan ini akan tinggal di rumah ibubapa masing-masing.

Tujuan utama nikah gantung ini dilakukan ialah bagi mengelakkan berlakunya penzinaan dan kelahiran anak luar nikah. Setelah kedua-dua pasangan ini melalui nikah gantung, mereka boleh bertemu, berdating, dan bermesra. Malah jika melakukan seks pun hingga melahirkan anak ia tidak salah dan tidak haram. Anak yang mereka lahirkan itu adalah sah hukumnya.

sekadar hiasan

Walaupun mereka nikah gantung, mereka adalah pasangan suami isteri yang sah di sisi agama Islam dan undang-undang Kerajaan Malaysia.

Dari sini anda dapat lihat bahawa kesucian institusi kekeluargaan itu dapat terus dipelihara. Si gadis yang hamil dalam tempoh nikah gantung tidak perlu berasa panik dan gerun oleh kerana anak yang dikandung adalah sah. Dengan ini kes-kes dan isu pembuangan bayi tidak akan berlaku.

Di sinilah anda boleh lihat bahawa ajaran Islam itu amatlah mudah dan mampu meringankan umatnya dalam menjalani kehidupan seharian.

Semoga dengan perkongsian ini memberi manfaat buat kita semua.

Credit to:  Gempak.Org

P/s :Tahniah kepada semua sahabat Usratulimtiaz yang telah dan akan melangsungkan perkahwinan. Moga diberkati hendaknya.

Untuk maklumat lanjut tentang nikah gantung ni, boleh lawat laman ni, baca kat sini..

afa al-fasi

Assalamualaikum w.b.t….

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana sehingga ke saat dan ketika ini, masih lagi diberikan peluang kepada kita untuk bernafas di bumiNya ini. Satu nikmat yang telah pun luput dari orang-orang yang telah kembali ke alam barzakh. Tiada apa lagi yang dapat dilakukan oleh mereka yang telah berada di alam sana. Peluang mereka untuk melakukan segala kebaikan dan mencegah kemungkaran telah tertutup rapat dan pintu taubat dari Allah SWT yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani juga telah pun tertutup untuk mereka. Segala-galanya telah terpisah dari mereka melainkan tiga perkara sebagaimana sabda nabi SAW : 

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له )رواه مسلم)

Maksudnya : Apabila telah meninggal seorang manusia maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariah (terus mengalir) atau ilmu yang bermanfaat atau anak soleh yang selalu mendoakannya.

قال الله تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا (التحريم : 8)

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan  Taubat Nasuha.

وقال جلّ شأنه :

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (النور: 31)

Maksudnya : Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.

Setelah sahabat semua membaca dua potong ayat di atas, mungkin sahabat-sahabat telah dapat mengagak apa yang akan dikongsikan oleh insan yang lemah ini. Ya, untuk muhasabah kita bersama, kita akan melihat sedikit sebanyak apa yang diperkatakan oleh ulama’-ulama’ kita –radiallahu ‘anhum- mengenai taubat.

Taubat ialah kembali daripada melakukan maksiat kepada Allah SWT kepada melakukan ketaatan kepadanya. Sebesar-besar taubat ialah bertaubat daripada kekufuran kepada kembali beriman dengan Allah SWT. Firman Allah SWT:

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ ( الأنفال: 38)

Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang kafir itu, jika mereka                                     berhenti (dari kekufurannya), nescaya akan diampunkan dosa mereka yang telah lalu.

Kemudian, martabat taubat yang kedua ialah bertaubat dari melakukan dosa-dosa besar dan martabat yang ketiga ialah bertaubat dari dosa-dosa kecil.

Taubat adalah wajib bagi setiap dosa yang telah dilakukan oleh makhluk yang bergelar manusia. Sekiranya maksiat itu antara seorang hamba dan Allah SWT, yakni tidak ada sangkut paut dengan hak-hak manusia, maka baginya tiga syarat: 

 1.       Hendaklah ia menjauhi dari maksiat tersebut 

 2.       Menyesali atas dosa yang telah dilakukan 

 3.       Dan berazam tidak akan kembali melakukan dosa tersebut buat selama-lamanya.

Sekiranya tiada salah satu daripada syarat di atas, maka taubatnya tidak sah dan tidak diterima.

Sekiranya maksiat yang dilakukan oleh seseorang itu bersangkut paut dengan manusia lain, yakni antara seorang hamba dengan hamba yang lain, maka terdapat empat syarat yang telah digariskan iaitu:

  

1.       Hendaklah ia menjauhi dari maksiat tersebut 

2.       Menyesali atas dosa yang telah dilakukan 

3.       Dan berazam tidak akan kembali melakukan dosa tersebut buat selama-lamanya. 

4.       Meminta maaf atau meminta redha (halal) kepada orang yang kita telah berbuat dosa terhadapnya atau bayar semula ganti rugi atau pulangkan barang yang telah diambil.

Akan tetapi terdapat  lima syarat umum yang telah ditetapkan oleh ulama’ :

  

•        Ikhlas kerana Allah SWT. Iaitu taubat yang dilakukan oleh seseorang hamba itu hanyalah untuk Allah SWT, dengan penuh keikhlasan kepadaNya, bukan dengan  penuh kepura-puraan kepada Allah SWT, dan bukan juga kerana manusia dan lain-lain.

•       Menyesal terhadap segala maksiat yang telah dilakukan. Rasa penyesalan yang terbit dan timbul dari diri seseorang hamba menunjukkan diri benar-benar serius dengan taubatnya dan menyesali terhadap segala kesalahan yang telah dilakukannya pada masa yang lampau.

•         Menghindari dari melakukan maksiat tersebut. Seorang hamba yang benar-benar ingin bertaubat dan kembali kepada Allah SWT hendaklah meninggalkan segala maksiat yang telah dilakukan dahulu. Sebagai contoh, jikalau seseorang itu lalai terhadap kewajipannya dalam mengeluarkan zakat, maka dia perlulah melakukan rukun islam yang keempat itu setelah bertaubat kepada Allah SWT. Sekiranya seseorang itu lalai dalam berbuat baik terhadap kedua ibu bapanya, maka dia wajib berbuat baik kepada kedua ibu bapanya setelah kembali kepada Allah SWT. Dan sekiranya dia seorang pemakan riba atau sentiasa melakukan muamalat yang mengandungi unsur riba, maka wajib ke atasnya meninggalkan dan menjauhi segala muamalat yang mengandungi unsur-unsur riba.

Perlu diingat, sekiranya seseorang itu benar-benar ingin meninggalkan dosa yang telah dilakukannya, maka tidak perlulah dia menceritakan kemungkaran yang telah dilakukannya kepada orang lain. Cukuplah Allah sahaja yang mengetahuinya. Tidak perlu digembar-gembur dan diceritakan kepada orang lain. Sesungguhnya Allah telah menutup kesalahan yang telah lakukannya daripada pengetahuan orang lain. Sabda Rasulullah SAW :

عن أبي هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه . )رواه البخاري(

Maksudnya: Dari Abu Hurairah berkata, aku mendengar Rasulullah saw bersabda: setiap umatku selamat (dari pembicaraan manusia) kecuali mereka orang-orang yang menampakkan secara terang-terangan, dan sungguh termasuk dalam aktiviti menampakkan secara terang-terangan adalah ketika seseorang melakukan maksiat di malam hari, dan di pagi harinya Allah SWT telah merahsiakannya, namun kemudian dia berkata: wahai  si fulan,  malam tadi, aku telah melakukan ini dan itu. Sungguh di malam harinya Allah SWT telah merahsiakannya, namun di pagi harinya ia membuka rahsia tersebut.

Sekiranya dosa yang dilakukan itu ada kaitan dengan saudaranya yakni antara hamba dengan hamba yang lain:

1.       Mengambil barang atau harta saudaranya yang lain, maka tidak dapat tidak dia perlu mengembalikan barang tersebut kepada pemiliknya. Taubatnya tidak akan diterima selagi mana dia tidak mengembalikan barang atau harta tersebut kepada pemiliknya.

2.       Adapun maksiat yang dilakukan berupa pukulan atau seumpama dengannya, perlulah mendapatkannya (pergi kepadanya) dan mengizinkan agar dia memukul seperti mana anda memukulnya. Sebagai contoh, sekiranya pukulan tersebut di kepala, maka dia berhak memukul di tempat yang sama iaitu kepala. Firman Allah SWT :

 وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ

Maksudnya :  Dan (jika kamu hendak membalas maka) balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya.

3.       Sekiranya dosa tersebut melalui kata-kata seperti mencaci dan mencela, maka perlulah berjumpa dengan orang yang dicaci itu dan meminta halal atas apa yang telah berlaku.

4.       Sekiranya dosa mengumpat, ulama’ telah berselisih pendapat tentang hal ini :

-          Perlu pergi mendapatkannya dan memberitahunya : wahai si fulan, aku telah bercakap mengenaimu di depan khalayak ramai.

-          Perlu pergi mendapatkannya dan meminta halal darinya atas perbuatan mengumpat yang telah dilakukan sekiranya dia mengetahui tentang umpatan tersebut; jika dia tidak mengetahui tentang umpatan tersebut, tidak perlu mendapatkannya, akan tetapi, mohonlah keampunan untuknya dan ceritalah tentang kebaikannya di tempat yang sama iaitu tempat anda bercakap mengenai keburukannya (mengumpat tentangnya).

•       Berazam tidak akan melakukan maksiat tersebut pada masa akan datang. Sekiranya masih terdetik dan terniat di hati untuk melakukan dosa tersebut, maka taubat yang dilakukan tidak sah dan tidak diterima.

•     Bertaubat pada masa atau waktu yang diterima taubat iaitu:

-          Tidak dapat tidak taubat tersebut perlu dilakukan sebelum datangnya ajal yakni sebelum mati. Sekiranya seseorang bertaubat setelah datang ajalnya, maka taubatnya tidak bermanfaat sedikit pun untuknya. Firman Allah SWT dalam surah An-Nisa’ ayat 18:

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ  

                                   Maksudnya :   Dan tidak ada gunanya taubat itu kepada orang-orang yang   

                                   selalu melakukan kejahatan, hingga apabila salah seorang dari mereka

                                   hampir mati, berkatalah ia: "Sesungguhnya aku bertaubat sekarang ini,"

                                  (sedang taubatnya itu sudah terlambat) 

-          Sebelum datangnya kiamat. Sabda Rasulullah SAW :

                                                                                                                 

أن الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها .  (أخرجه أبو داود)

                      Maksudnya: Hijrah tetap akan berlangsung selama pintu taubat belum ditutup, sedang pintu taubat tidak akan ditutup sebelum matahari terbit dari barat.

Ingatlah wahai sahabat sekalian, siapalah kita di muka bumi. Tiada satu pun milik kita. Semuanya milik Allah. Mengapakah kita berlaku bongkak dan sombong sehinggakan susah untuk kita mengucapkan istighfar kepadanya. 

Renungilah hadis ini :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: والله إني لأستغفر لله، وأتوب إليه، في اليوم أكثر من سبعين مرة )رواه البخاري(

Maksudnya : Demi Allah sesungguhnya aku beristighfar dan bertaubat kepada Allah dalam satu hari lebih dari 70 kali.
 

Dan hadis ini :

وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة )رواه مسلم(

Maksudnya : Wahai manusia, bertaubat dan beristighfarlah kalian kepada Allah kerana sesungguhnya aku bertaubat dalam sehari sebanyak 100 kali.

Inilah nabi kita, Muhammad SAW, tetap memohon keampunan kepada Allah SWT walaupun Allah telah mengampunkan segala dosa baginda sama ada dosa yang telah lepas atau dosa yang akan datang. Juga seorang insan yang telah dijanjikan syurga oleh Allah SWT.

Siapalah kita dibandingkan dengan Rasulullah SAW. Seorang hamba yang sentiasa melakukan dosa kepadaNya. Tiada apa yang kita harapkan dalam hidup ini melainkan rahmat dan keampunan Allah SWT dan juga syafaat Nabi Muhammad di mahsyar kelak.

Moga Allah SWT mengampuni dosa-dosa yang telah kita lakukan. Jangan berputus asa dalam mencari redha Allah SWT. Ingatlah bahawa Allah SWT amat mengasihi dan mengampuni dosa hamba-hambanya.

 

dipetik dari kitab : رياض الصالحين

afa al-fasi